评论丨“秦始皇遣使采药昆仑石刻”陷争议,也是历史文物的出圈时刻
评论丨“秦始皇遣使采药昆仑石刻”陷争议,也是历史文物的出圈时刻
评论丨“秦始皇遣使采药昆仑石刻”陷争议,也是历史文物的出圈时刻这(zhè)创造了一个难得的机会,在围观中人们共同进入历史现场,见证这些考古发现一点点地(dì)尘埃落定
据报道,近期考古工作者(kǎogǔgōngzuòzhě)在青海省玛多县扎陵湖北岸发现一处37字秦代(qíndài)摩崖石刻题记。这一黄河源(yuán)石刻是秦始皇统一中国后留下的唯一一处还现存于原址的刻石,同时也是保存最为完整的一处。
一个非常专业的考古发现,没想到迅速成了一个社会话题,相关讨论很快增多。这(zhè)或许也是因为(shìyīnwèi)故事的主人公太出名,历史事件也太有传奇色彩——秦始皇遣使采药,故而迅速引发了围观(wéiguān)。
不过,随着事件发酵,关于这块石刻真假的争议也随之而来。比如有学者质疑其中的日期有误,推算采药出发时嬴政还(hái)未称皇帝(huángdì)号,何以石刻中有“皇帝”二字(èrzì);按石刻推算出发时间可能是(shì)冬季,而冬季前往高原不符合常理;此外,像“采药”二字不常见于先秦典籍。甚至还有网友猜测(cāicè),这是“为旅游开发造了个石刻”。
客观来说,像是“为旅游开发造了个石刻(shíkè)”这种论断,或许在(zài)严谨(yánjǐn)的学术争论面前,应该慎重。就如玛多县当地一位不愿具名的人士告诉记者,像三江源保护区这种核心腹地(fùdì),是禁止旅游开发的。这个理由应当是成立的,而更重要的是,在科学(kēxué)面前,人们应当抱“有一分证据说一分话”的慎重。
如果想马上给这个石刻的(de)真假下一个论断,恐怕不太容易。对于围观的大多数人来说,其实也缺乏这个能力。但并不妨碍这个事件本身,可能成为一个历史文物的出圈时刻,成为一个知识(zhīshí)普及的尚好(shànghǎo)机遇。
今天的公众,对传统文化(wénhuà)有相当大的热情。从(cóng)这个(zhègè)(zhègè)角度来说,这个发现本身就已经有了相当的社会价值——有多少人会因此去计算秦始皇称帝的时间,会去研究古书里昆仑山的方位,会去琢磨天干地支的组合。人们对历史细节的玩味,借由这个机会或许能达到新的深度。
而(ér)从(cóng)另一个方面(fāngmiàn)来说,这起事件其实也是一种历史(lìshǐ)观教育:对历史的确证,从来也不是如教科书般清晰写就,不费吹灰之力就可以抵达的。扫清历史的迷雾尘埃,恰恰需要仔细地端详、反复地打磨、来回地论证,在这个过程中逐渐揭开谜底。对这起石刻(shíkè)的争议,也是一场关于“历史学规律”的阐释。
其实类似的考古出圈事件并不罕见。比如多年前曹操墓的发现,一时也曾惊爆(bào)舆论(yúlùn);2020年颜真卿书《罗婉顺墓志》的出土,一下把颜真卿早期书风呈现在世人面前;2021年江村大墓被确认为汉文帝(hànwéndì)霸陵,纠正了(le)霸陵在“凤凰嘴”的错误认识,等等。
这些事件的前后走向(zǒuxiàng)并不一致,有些曾伴随争议,有些则(zé)刷新认知,但有一点是共通的:创造了一个难得的机会,在围观中人们共同进入历史现场,见证这些考古发现一点点(yìdiǎndiǎn)地尘埃落定。
从这个角度说(shuō),人们对于这个石刻也不妨抱一种(yīzhǒng)开放态度(tàidù),能够接受它在科学扫视之下所呈现的任何结果。相比于发现本身,这个过程也是有意义的,人们终究是在理解历史(lìshǐ)何以成为历史,在一遍遍地温习、验证历史的细节,也心生对历史的亲近。
当然,对于历史学者来说,也应当理解公众的期待,在(zài)科学、专业的框架内讨论,呈现一场高质量的意见往还,为这个(zhègè)发现寻找一个最经得起检验的坐标(zuòbiāo),不辜负公众的热情,也守护历史的严肃。
红星新闻特约(tèyuē)评论员 清波
红星评论(pínglùn)投稿邮箱:hxpl2020@qq.com
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这(zhè)创造了一个难得的机会,在围观中人们共同进入历史现场,见证这些考古发现一点点地(dì)尘埃落定
据报道,近期考古工作者(kǎogǔgōngzuòzhě)在青海省玛多县扎陵湖北岸发现一处37字秦代(qíndài)摩崖石刻题记。这一黄河源(yuán)石刻是秦始皇统一中国后留下的唯一一处还现存于原址的刻石,同时也是保存最为完整的一处。
一个非常专业的考古发现,没想到迅速成了一个社会话题,相关讨论很快增多。这(zhè)或许也是因为(shìyīnwèi)故事的主人公太出名,历史事件也太有传奇色彩——秦始皇遣使采药,故而迅速引发了围观(wéiguān)。
不过,随着事件发酵,关于这块石刻真假的争议也随之而来。比如有学者质疑其中的日期有误,推算采药出发时嬴政还(hái)未称皇帝(huángdì)号,何以石刻中有“皇帝”二字(èrzì);按石刻推算出发时间可能是(shì)冬季,而冬季前往高原不符合常理;此外,像“采药”二字不常见于先秦典籍。甚至还有网友猜测(cāicè),这是“为旅游开发造了个石刻”。
客观来说,像是“为旅游开发造了个石刻(shíkè)”这种论断,或许在(zài)严谨(yánjǐn)的学术争论面前,应该慎重。就如玛多县当地一位不愿具名的人士告诉记者,像三江源保护区这种核心腹地(fùdì),是禁止旅游开发的。这个理由应当是成立的,而更重要的是,在科学(kēxué)面前,人们应当抱“有一分证据说一分话”的慎重。
如果想马上给这个石刻的(de)真假下一个论断,恐怕不太容易。对于围观的大多数人来说,其实也缺乏这个能力。但并不妨碍这个事件本身,可能成为一个历史文物的出圈时刻,成为一个知识(zhīshí)普及的尚好(shànghǎo)机遇。
今天的公众,对传统文化(wénhuà)有相当大的热情。从(cóng)这个(zhègè)(zhègè)角度来说,这个发现本身就已经有了相当的社会价值——有多少人会因此去计算秦始皇称帝的时间,会去研究古书里昆仑山的方位,会去琢磨天干地支的组合。人们对历史细节的玩味,借由这个机会或许能达到新的深度。
而(ér)从(cóng)另一个方面(fāngmiàn)来说,这起事件其实也是一种历史(lìshǐ)观教育:对历史的确证,从来也不是如教科书般清晰写就,不费吹灰之力就可以抵达的。扫清历史的迷雾尘埃,恰恰需要仔细地端详、反复地打磨、来回地论证,在这个过程中逐渐揭开谜底。对这起石刻(shíkè)的争议,也是一场关于“历史学规律”的阐释。
其实类似的考古出圈事件并不罕见。比如多年前曹操墓的发现,一时也曾惊爆(bào)舆论(yúlùn);2020年颜真卿书《罗婉顺墓志》的出土,一下把颜真卿早期书风呈现在世人面前;2021年江村大墓被确认为汉文帝(hànwéndì)霸陵,纠正了(le)霸陵在“凤凰嘴”的错误认识,等等。
这些事件的前后走向(zǒuxiàng)并不一致,有些曾伴随争议,有些则(zé)刷新认知,但有一点是共通的:创造了一个难得的机会,在围观中人们共同进入历史现场,见证这些考古发现一点点(yìdiǎndiǎn)地尘埃落定。
从这个角度说(shuō),人们对于这个石刻也不妨抱一种(yīzhǒng)开放态度(tàidù),能够接受它在科学扫视之下所呈现的任何结果。相比于发现本身,这个过程也是有意义的,人们终究是在理解历史(lìshǐ)何以成为历史,在一遍遍地温习、验证历史的细节,也心生对历史的亲近。
当然,对于历史学者来说,也应当理解公众的期待,在(zài)科学、专业的框架内讨论,呈现一场高质量的意见往还,为这个(zhègè)发现寻找一个最经得起检验的坐标(zuòbiāo),不辜负公众的热情,也守护历史的严肃。
红星新闻特约(tèyuē)评论员 清波
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